جلسه 31
الموضوع: أخلاقيات الطبيب قلنا ان الادلة الشرعية خصصت القاعدة الاولية التي تقول ان من قتل شخصا فديته عليه خصصته بان من قتل شخصا قتلا خطئيا محضا فديته على العاقلة ومع عدم العاقلة فالطبيب قد لايقدم على اجراء العملية لان الدية قد تكون عليه فهل هناك طريقة لان تكون الدية على نقابة الأطباء أو على شركات التأمين؟ […]
جلسه 32
الموضوع: حكم التداوي قلنا في حكم التداوي ان الفقهاء اختلفوا في حكم التداوي على عدة اقوال القول الاول: ذهب اليه غلاة الصوفية من تحريم التداوي لانه يؤدي الى عدم التوكل على الله تعالى فالتوكل يقتضي ترك التداوي لان المرض من قضاء الله وقدره فالتداوي ينافي التوكل على الله تعالى وقد اجبنا عنه: بانه توجد العديد من الروايات الآمرة […]
جلسه 33
الموضوع: حكم التداوي بعد ان استعرضنا اقوال المذاهب الاسلامية في حكم التداوي قلنا لاالقول الاول صحيح على الاطلاق وهو الوجوب وكذا الاستحباب والجواز والكراهة والحرمة فليس كل من هذه الاقوال صحيح على الاطلاق انما التداوي ينقسم الى الاحكام الخمسة وفي كل مورد حكم من هذه الاحكام الخمسة قد يكون التداوي جائزا وقد يكون واجبا وقد […]
جلسه 34
الموضوع: حكم التداوي كان الكلام في صورة استعمال النجس والحرام للشفاء ولكن ليس منحصرا الدواء به قال الفقهاء في صورة عدم الانحصار لايجوز استعمال النجس للشفاء لعدم التزاحم بين استعمال النجس والشفاء اما لوكان الدواء منحصرا في النجس فقد يقال أيضا بعدم جواز استعمال النجس لعدم المزاحمة بين حرمة استعمال النجس والشفاء من المرض فان استعمال […]
جلسه 35
الموضوع: حكم التداوي قلنا فيما تقدم اذا انحصر الدواء في المحرم أكلا أو شربا فالفقهاء جوزوا استعماله كدواء اذا انحصر الدواء به هذا مع ان الروايات تنفي انحصار الدواء في المحرم فان الله لم يجعل في المحرم الدواء ولا الشفاء فهل نقول بمقالة الفقهاء او لا؟ أولاً: اذا اثبت العلم بما لاشك فيه ولاريب ان استخراج الادوية […]
جلسه 36
الموضوع: حكم التداوي كنا نتكلم في القسم الاول وانهيناه وهو ان التداوي بالنجس او الحرام بالاكل والشرب وقد تقدم بانه لايجوز مع عدم انحصار به ويجوز مع الانحصار وقد حملنا الروايات الدالة على الحرمة على محامل واخرجناها عن صورة انحصار الدواء بالمحرم او النجس الصورة الثانية التداوي بالنجس او الحرام بغير الاكل والشرب كالتدهين والتزريق ووضع […]
جلسه 37
الموضوع: تعطيل بعض الأعضاء انتهى بنا البحث الفقهي الطبي الى هذا التساؤل وهو ان الانسان اذا تمكن من العيش بعدم هذا العضو كرفع كلية واحدة فان الانسان يستطيع ان يعيش بكلية واحدة والجواب التقليدي هو الحرمة لانه يدخل تحت حديث لاضرر ولاضرار وهذا الحديث يشمل شيئين وهو الاحكام الشرعية التي يحصل منها الضرر ويشمل الافعال التي […]
جلسه 38
جلسه 39
الموضوع: تعطيل بعض الأعضاء بالنسبة الى تعطيل عضو من اعضاء الانسان بحيث يتمكن ان يعيش بالعضو الاخر بصورة طبيعية فهل هذا جائز او حرام؟ فقد قالوا بالحرمة ودليلهم لاضرر ولاضرار فانه يشمل تضرير الانسان لنفسه ولكننا ناقشنا هذا حيث انه لادليل على ان ضرر الانسان بنفسه حرام فكثير من الامور التي نعملها وتضرنا غير محرمة وقالوا أيضا بالحرمة باعتبار […]
جلسه 40
الموضوع: تعطيل بعض الأعضاء كان الكلام في تعطيل عضو من الاعضاء بحيث يتمكن الانسان ان يعيش بعضو واحد بصورة طبيعية وذكرنا ادلة ثلاثة الاول: قالوا بالحرمة ودليلهم لاضرر ولاضرار فانه يشمل تضرير الانسان لنفسه ولكننا ناقشنا حيث انه لادليل على ان اضرار الانسان بنفسه حرام فكثير من الامور التي نعملها وتضرنا هي ليست بمحرمة ثانيا: وقالوا أيضا بالحرمة باعتبار […]